生态兴则文明兴、生态衰则文明衰”是客观规律。为了中华文明，乃至整个人类文明的永续繁荣发展，必须认识、尊重、顺应这一规律，把生态文明建设摆在全局工作的突出位置。
把生态文明建设摆在全局工作的突出位置不仅是解决好新时代社会主要矛盾的应然，也是构建人类命运共同体的战略要求。
杨开忠
中国共产党历来高度重视生态文明建设，把善用自然作为克敌制胜的方法，把节约资源和保护环境确立为基本国策，把可持续发展确立为国家战略。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，把生态文明建设摆在全局工作的突出位置。
这集中体现在：在战略定性上，生态文明建设是关系中华民族永续发展的根本大计,是关系党的使命宗旨的重大政治问题,是关系民生福祉的重大社会问题；在“五位一体”总体布局中，生态文明建设是其中一位；在新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略中，坚持人与自然和谐共生是其中一条；在社会主义现代化强国目标中，美丽中国是其中一个；在中国式现代化五大中国特色中，人与自然和谐共生的现代化是其中之一；在中国式现代化九个方面的本质要求中，促进人与自然和谐共生是其中一方面；在新发展理念中，绿色是其中一项；在高质量发展中，推动经济社会发展绿色化、低碳化是关键环节；在三大攻坚战中，污染防治是其中一战；在构建人类命运共同体“五位一体”总体布局中，构筑尊崇自然、绿色发展的生态体系是其中一位；在中国共产党章程中，写入“增强绿水青山就是金山银山的意识”，在中华人民共和国宪法中，写入生态文明。这充分彰显了生态文明建设在中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局中的重要地位，表明了中国共产党推动生态文明建设的坚定意志和坚强决心。
把生态文明建设摆在全局工作的突出位置既是顺应生态兴文明兴、技术—经济范式变革的必然，又是解决社会主要矛盾、构建人类命运共同体的需要。
一是顺应“生态兴文明兴、生态衰文明衰”规律。马克思主义生态观认为人与自然的关系具有生命关系、社会关系、系统关系三重性。从生命关系看，人与自然是生命共同体，人因自然而生、靠自然生活，自然是人类之母；作为生物圈中的消费者，人依靠生物圈中的生产者——进行光合作用而为自身、消费者、分解者提供有机物和氧气的绿色植物——提供的有机物（食物）和氧气而维持生命、直接地再生产自己，没有生物圈中的生产者提供的有机物、氧气便没有人的生命代谢和人类，更没有作为人类创造成果的文明。从社会关系看，人与自然关系的实质就是人类以劳动为中介与自然界进行的物质变换,而劳动作为使用价值的创造过程也是形成人与人之间关系和人类社会的过程。因而，人与自然的关系派生人与人的关系和人类社会，是人与人的关系和人类社会兴衰的社会基础。从系统关系看，人类与自然是经由生命关系、社会关系相互依存、相互联系的整体，二者之间存在着需要与被需要、满足与被满足的价值关系，认识和被认识的关系,改造和被改造的关系，并由此改变自然也改变人类，形成自在自然、人化自然、人为自然的复合系统。因而，人与自然之间需要与被需要、满足与被满足、认识和被认识、改造和被改造的系统关系，是人类文明兴衰的系统基础。人类的生存发展依赖于自然，同时也影响着自然的结构、功能与演化过程。因此，“生态兴则文明兴、生态衰则文明衰”是客观规律。为了中华文明，乃至整个人类文明的永续繁荣发展，必须认识、尊重、顺应这一规律，把生态文明建设摆在全局工作的突出位置。
二是顺应人类文明技术—经济范式变革。“技术—经济范式”代表着一场特定的科技革命得以运用而重振整个经济并使之现代化的最有效方式。工业革命以来，人类社会历经了五次工业文明技术—经济范式变革，目前正引入绿智综合技术—经济范式。传统技术—经济范式以化石能源技术、蒸汽动力印刷和电信技术、化石燃料驱动的交通技术动态结合为基础，机械为关键生产要素，物质代谢以“资源—产品—废弃物”的单向流动为特征，具有内在不可持续性。与此不同，绿智综合技术—经济范式以可再生能源技术、智能网络通信技术、新能源交通技术的动态结合为基础，以数据为关键生产要素，物质代谢以“资源—产品—消费—再生资源”的物质闭环流动为特征，具有内在的可持续性。中国是全球绿智综合技术—经济范式变革中心之一，把生态文明建设摆在全局工作的突出位置是获取绿智综合技术—经济范式变革国际竞争优势、掌握未来发展主动权，不断支撑引领全球新的技术—经济范式变革的战略需要。
